L’individuation, selon Jung, est
le « travail » qui consiste à devenir soi-même, et donc à réaliser ses potentialités.
Elle favorise de ce fait une meilleure intégration de la personne à son milieu, l’être humain étant à la fois un individu et un être social par excellence. La réalisation des potentialités et une bonne intégration au milieu ne peuvent se faire
que dans un particularisme qui respecte les différences personnelles, sociales et culturelles.
Pour avoir le droit de devenir soi-même, différent, il faut « payer »
un prix à la société dont on se « distingue ».
Il est nécessaire de produire des valeurs qui compensent de façon équivalente cette distinction (principe de liberté). Sans cet échange
on ne peut parler que de marginalisation. » Ce n’est seulement
dans la mesure où quelqu’un crée des valeurs objectives
qu’il peut et a le droit de s’individuer ».
L’individuation exige du temps (des temps) de Retrait mais ne nous coupe pas de notre communauté. Ces temps doivent nous permettre
de retourner vers les Autres, prêts pour le partage.
Entretiens individuelsGénéralement d’une heure, en face à face
|
SEMINAIRES
Séminaire de dendropsychologie
2026 – 2027
« PRENDRE RACINES
DANS LA TERRE ET DANS LE CIEL »
Qu’est-ce que la dendrospychologie ?
La dendropsychologie réunit :
la dendrologie, science des végétaux ligneux (arbres, arbustes et arbrisseaux)
et
la psychologie, science de l’âme.
Sa partie psychologique est grandementinspirée des travaux de Carl Gustav JUNG, théoricien de la psychologie analytique dite « des profondeurs ».
Ce concept de dendropsychologie a été créé par Valérie BOUSQUEL
Il consiste à observer et comprendre le fonctionnement
et le comportement des arb res afin de s’interroger sur les nôtres,sans jugement, en évitant tout anthropomorphisme.
L’étude des arbres permet aussi de faire lien
entre le travail d’individuation
et la résonance au Vivant.
avec Dominique BRULÉ-CUVILLON
et
Valérie BOUSQUEL
Association ARBRES ET VIES, DOC AND ROC
Pourquoi l’ARBRE comme outil de notre compréhension et de notre développement personnel ?
L’ARBRE est Universel.
Il existe une longue histoire commune entre les Arbres et les Humains depuis l’aubede l’humanité sur le plan visible et invisible.
L’Arbre est aussi présent dans la vie de chacun de nous de notre naissance à notre mort.
Apparus sur Terre depuis environ 400 millions d’années, les arbres n’ont pas cessé
d’évoluer au point de développer des capacités fascinantes. Par leur longévité,
leur interconnexion et leurs aptitudes à s’adapter, les arbres offrent des leçons
précieuses sur la résilience, la patience, l’équilibre…
En observant leurs cycles de vie, leurs interactions avec leur environnement, il est
possible de puiser des pistes pour mieux se connaître, mieux comprendre notre place dans le monde et avancer sur le chemin de notre réalisation (individuation).
Partie 1
Mieux se connaître et se comprendre
* L’ARBRE DU VIVANT
Notre héritage arboricole
Comment les arbres nous ont façonnés au fil des millénaires.
* L’ARBRE DE L’ÂME
Les mythes
Quelques concepts de la psychologie jungienne
La symbolique des arbres
* L’ARBRE DES RELATIONS
De l’influence et de notre dépendance à notre environnement…
Se réapproprier nos sens
Vivre ensemble
Partie 2
L’ARBRE DE L’INDIVIDUATION
Résonance au Vivant et travail d’individuation
L’Arbre pour révéler, entreteniret nourrir le Vivant en nous
Le temps et les saisons
L’Arbre dans l’analyse des rêves
Repeupler notre imaginaire, retrouver le goût de l’émerveillement
Vous avez dit immortalité ?
L’individuation
Les bienfaits des arbres
« La graine se souvient de l’arbre qu’elle sera » Lao Tseu
|
|
Les concepts jungiens
8 personnes par séminaire
- 80 EUROS LA JOURNÉE
COMPLET
* Le moi, la persona, l’ombre, le Soi.
* Animus, Anima
* Animus, Anima (dans la relation)
* Les fonctions
quelques grands thèmes de l’humanité
la Grande Mère.
COMPLET
La Grande Mère est « le fond primordial silencieux de tout commencement et de toute fin » Nous retrouvons cette force dans notre inconscient personnel et dans la relation à la mère.
La mort :
COMPLET
les différentes croyances autour de ce passage incontournable
et ce que nous dit l’inconscient de la mort
notamment au travers de nos rêves
Le père :
COMPLET
Mythologie, histoire et psychologie
et la relation au père.
Le sacrifice : ou faire du Sacré.
COMPLET
Le sacrifice intérieur fait volontairement,
loin d’être effondrement, destruction de nos valeurs, est métamorphose
et conservation.
Les pôles opposés :
COMPLET
depuis la nuit des temps la quête de l’Un,
la quête de l’Unité passe par un rééquilibrage permanent entre les pôles opposés.

Ateliers « RÊVES »

Groupe I : réservé aux professionnels
Groupe II : pour les amateurs avertis
Chacun présente un rêve.
Le travail porte sur : la structure du rêve,
son interprétation, le principe des associations,
La mise en lien avec les concepts jungiens.
Pour cet atelier spécifique, un entretien préalable à l’inscription est nécessaire.
Contes et Variations
sur demande
L’origine des contes de fées,
appelés encore contes merveilleux, remonte à la nuit des temps.
Les contes ne sont pas destinés
aux seuls enfants mais aux adultes .
En les écoutant on y découvrent des récits de parcours initiatiques qui s’adressent autant à la conscience
des auditeurs qu’à leur inconscient.
Découverte de la structure du conte choisi, de toute sa richesse …
conter, raconter, seul(e), à plusieurs … toute une journée ponctuée par la musique.
Animation :
Dominique Brulé Cuvillon, analyste jungienne
Atelier créatif
Travail individuel sur 3 jours
l’Objectif est de faire face à ce qui fait
obstacle au mouvement de Vie, en permettre la compréhension. Favoriser la libération de la personne et permettre l’émergence de potentialités jusque-là enfouies ouempêchées.
Des rendez-vous individuels quotidiens ponctuent et précisent l’orientation du travail qui s’appuie ur différents outils simples et concrets :
Expression créative dans un atelier équipé mis à la disposition de la personne :
argile, peinture, collage, tissus, marionnette, mobiles ….
Lecture, recherche, dans une bibliothèque de 3000 ouvrages …
Possibilité de promenades immédiates dans une nature riche.
3 personnes maximum par atelier.



siret n° 39868490200040
Statut : psychanalyste









